Tarbawiyah
  • Ta’aruf
    • Risalah Tarbawiyah
    • FDTI
    • Buku Syarah Rasmul Bayan
    • Kontak Kami
  • Materi Tarbiyah
    • Ushulul Islam (T1)
    • Ushulud Da’wah (T2)
    • Kurikulum FDTI
      • Kelas 1
        • Mentoring
        • Penugasan
        • Majelis Rohani
        • Bina Wawasan
        • Kultum
        • Seminar
        • Taushiyah Pembina
      • Kelas 2
        • Mentoring
        • Penugasan
        • Majelis Rohani
        • Bina Wawasan
        • Seminar
      • Kelas 3
        • Mentoring
        • Penugasan
        • Majelis Rohani
        • Seminar
        • Diskusi Wawasan Islam
      • Kelas 4
        • Mentoring
        • Majelis Rohani
        • Seminar
        • Diskusi Wawasan Islam
    • Al-Arba’un An-Nawawiyah
  • Khutbah
  • Download
    • Buku Materi
    • Buku dan Materi Presentasi Bahasa Arab
      • Durusul Lughah Al-Arabiyah
      • PowerPoint Durusul Lughah Al-Arabiyah
    • Majalah
  • Donasi
Kategori
  • Akhbar Dauliyah (276)
  • Akhlak (37)
  • Al-Qur'an (36)
  • Aqidah (118)
  • Dakwah (27)
  • Fikrul Islami (36)
  • Fiqih (93)
  • Fiqih Dakwah (85)
  • Gerakan Pembaharu (35)
  • Hadits (69)
  • Ibadah (9)
  • Kabar Umat (116)
  • Kaifa Ihtadaitu (6)
  • Keakhwatan (5)
  • Kisah Nabi (10)
  • Kisah Sahabat (3)
  • Masyarakat Muslim (11)
  • Materi Khutbah dan Ceramah (45)
  • Musthalah Hadits (3)
  • Rumah Tangga Muslim (5)
  • Senyum (2)
  • Sirah (56)
  • Tarikh (55)
  • Taujihat (18)
  • Tazkiyah (34)
  • Tokoh Islam (11)
  • Ulumul Qur'an (7)
  • Wasathiyah (37)
54K
2K
Tarbawiyah
Tarbawiyah
  • Ta’aruf
    • Risalah Tarbawiyah
    • FDTI
    • Buku Syarah Rasmul Bayan
    • Kontak Kami
  • Materi Tarbiyah
    • Ushulul Islam (T1)
    • Ushulud Da’wah (T2)
    • Kurikulum FDTI
      • Kelas 1
        • Mentoring
        • Penugasan
        • Majelis Rohani
        • Bina Wawasan
        • Kultum
        • Seminar
        • Taushiyah Pembina
      • Kelas 2
        • Mentoring
        • Penugasan
        • Majelis Rohani
        • Bina Wawasan
        • Seminar
      • Kelas 3
        • Mentoring
        • Penugasan
        • Majelis Rohani
        • Seminar
        • Diskusi Wawasan Islam
      • Kelas 4
        • Mentoring
        • Majelis Rohani
        • Seminar
        • Diskusi Wawasan Islam
    • Al-Arba’un An-Nawawiyah
  • Khutbah
  • Download
    • Buku Materi
    • Buku dan Materi Presentasi Bahasa Arab
      • Durusul Lughah Al-Arabiyah
      • PowerPoint Durusul Lughah Al-Arabiyah
    • Majalah
  • Donasi
  • Gerakan Pembaharu

Saudi dan Ikhwan: Dari Kemesraan Sampai Perseteruan (Bag. 2)

  • 19-11-2020
al banna king abdul aziz
Total
0
Shares
0
0
0

Oleh: Taufik M. Yusuf Njong

Wahabiyah vs Salafiyah Ishlahiyah?

Siapa Hasan Al-Banna? Siapa saja yang mempengaruhinya? Jawaban dari pertanyaan ini akan menuntun kita untuk mengetahui sejauh mana Ikhwan nantinya bisa berjalan beriringan bersama Wahabisme atau malah berbenturan. Tidak mudah memang mendeskripsikan siapa Hasan Al-Banna. Namun, kita bisa meraba-raba kemana arah pemikirannya dengan melihat kepada dan dengan siapa ia pernah berguru dan berinteraksi serta kitab-kitab apa saja yang ia baca dan mempengaruhinya.

Syaikh Ahmad Abdurrahman Al-Banna As-Sa’aty—ayahanda Al-Banna—adalah salah satu ulama yang paling berpengaruh terhadap Al-Banna, terutama dalam ilmu hadis. Beliau menyusun kitab Al-Fath Ar-Rabbani Li At-Tartib Musnad Imam Ahmad Ibn Hanbal As-Syaibani dalam 22 jilid.[1] Beliau menyusun Musnad Imam Ahmad berdasarkan urutan yang detail, dimulai dengan tauhid, fiqih, tafsir, targhib dan tarhib, tarikh, kiamat dan ahwal al-akhirah. Beliau mengklaim: “Saya tidak mengetahui ada orang lain yang pernah mendahului saya dalam penyusunan seperti ini”.

Hasan Al-Banna juga dekat dengan kakak beradik, Al-Hafiz Al-Maghribi As-Sayyid Ahmad Al-Ghumari dan Sayyid Abdullah Al-Ghumari. Tahun 1937, Ikhwan berusaha mendirikan 2 cabangnya di kota Fes melalui Syaikh Allal Al-Fassi dan di Tangier melalui Al-Hafid Ahmad Al-Ghumari Maroko. Namun rencana ini digagalkan oleh penjajah Perancis saat itu.[2]

Kedekatan ini diakui sendiri oleh Sayyid Abdullah, beliau berkata: “Adapun Syeikh Ahmad Abdurrahman Al-Banna dan anaknya Hasan Al-Banna, ketua Jamaah Ikhwanul Muslimin, keduanya adalah sahabatku. Beliau telah melakukan khidmah besar terhadap kitab-kitab hadis. Beliau menyusun Musnad Imam Ahmad menurut bab-bab fiqih, Musnad Imam Syafi’i dan Musnad Abi Daud At-Thayalisy. Semuanya adalah jasa besar terhadap ahli hadis. Akan tetapi beliau ‘bukanlah seorang Muhaddis’ rahimahullah.” [3]

Pembaca yang budiman harap tidak ‘tertipu’ dengan perkataan Sayyid Abdullah bahwa Syaikh Ahmad Abdurrahman bukan Muhaddis. Jangankan Syaikh Ahmad Abdurrahman, Sayyid Abdullah dan kakaknya menganggap bahwa Muhaddis Syam Syaikh Badruddin Al-Hasani dan Wakil Masyaikhah Utsmaniyah Syeikh Muhammad Zahid Al-Kautsai juga tidak mengetahui hadis.[4]

Kedekatan Sayyid Abdullah Al-Ghumari dengan Hasan Al-Banna membuatnya dipenjara oleh diktator Mesir Gamal Abdul Nasir selama 11 tahun karena dituduh sebagai anggota Ikhwan.[5]

Sayyid Muhammad Rasyid Ridha, Sayyid Muhibbuddin Al-Khatib dan Syaikhul Azhar Muhammad Khidir Husein At-Tunisy termasuk yang paling berpengaruh terhadap Hasan Al-Banna. Al-Banna berkata: “…kami sering mengunjungi Perpustakaan As-Salafiyah (Maktabah Salafiyah dan percetakannya didirikan oleh Sayyid Muhibbuddin Al-Khatib, red.) dimana kami bertemu dengan Al-Mujahid Al-‘Amil Al-‘Alim Al-Fadhil Sayyid Muhibbuddin Al-Khatib dan bertemu dengan para ulama terkenal seperti Al-Ustad Al-Kabir Sayyid Muhammad Khidir Husein dan lain-lain…sebagaimana kami sering mengunjungi Darul Ulum dan menghadiri majelis Sayyid Muhammad Rasyid Ridha.” [6]

Kedekatan Sayyid Muhibbuddin Al-Khatib dengan Syaikh Khidir Husein dikemudian hari—ketika Syaikh Khidir Husein diangkat menjadi Grand Syaikh Al-Azhar—membawa Sayyid Muhibbuddin mengetuai redaksi majalah Al-Azhar sebagai tokoh salafiyah Islahiyah [7] pertama yang memimpin majalah tersebut.

Kedekatan pemikiran Al-Banna dan Rasyid Ridha juga terlihat ketika keluarga Rasyid Ridha meminta Hasan Al-Banna untuk menerbitkan kembali majalah Al-Manar setelah vakum beberapa tahun karena meninggalnya Sayyid Rasyid Ridha.[8] Hasan Al-Banna kemudian menerbitkan kembali majalah Al-Manar selama lima edisi sebelum berhenti dikarenakan—salah satu sebabnya—oleh kritik dari pembaca Al-Manar terhadap sikap Hasan Al-Banna yang terlalu lunak dalam masalah Asma wa As-Shifat.[9]

Sebagaimana diketahui, Sayyid Rasyid Ridha cenderung keras dalam berpegang kepada manhaj salaf dan menegasikan khalaf, hal yang kurang disetujui Hasan Al-Banna, dimana Al-Banna menolak untuk menyesatkan pemahaman khalaf dalam masalah Asma wa As-Shifat meskipun ia sendiri lebih memilih manhaj salaf. Karenanya, tidak mengherankan jika sebagian tokoh Ikhwan setelah Al-Banna mentakwilkan ayat-ayat shifat seperti yang dilakukan Sayyid Qutub dalam tafsirnya.[10] Dan tidak mengherankan juga jika Pondok Pesantren Krapyak Yogyakarta mengunakan kitab Risalah Al-Aqaid Hasan Al-Banna dalam kurikulumnya.[11]

Penting juga disebutkan bahwa Hasan Al-Banna juga terpengaruh dengan gurunya, Syaikh Abdul Wahab Hashafy, Syaikh Tarikat Hashafiyah di Damanhur. Beliau juga sering mengutip dan mensyarah kitab Ihya Ulumuddin karya Hujjatul Islam Abu Hamid Al-Ghazali dalam pengajian mingguan Hadis As-Tsulasa-nya.[12]

Interaksi Al-Banna dengan berbagai kalangan melahirkan sebuah harmoni dalam kepribadiannya. Ada rasionalitas Al-Afghani dan Abduh dalam dirinya, ada salafiyah Rasyid Ridha dan Al-Khatib dan kejernihan tasawwuf dari Syeikh Al-Hashafy. Ditambah perbendaharaan hadis dari sang ayah, juga dari Rasyid Ridha dan Al-Ghumari bersaudara.

Pribadi Al-Banna yang menarik membuat ia menjadi magnet bagi para intelektual di Mesir waktu itu, dakwahnya disambut oleh berbagai kalangan, oleh para ahli fiqih seperti Sayyid Sabiq dan Syaikh Al-Baquri (Menteri Urusan Waqaf Mesir), oleh mereka yang cenderung kepada hadis seperti Syaikh Abu Ghuddah, atau bahkan yang cenderung ke tasawwuf seperti Syeikh Muhammad Al-Hamid Al-Hamawi. Adapun Dr. Musthafa As-Siba’i, maka ia adalah sisi mata uang yang lain dari pribadi Al-Banna.

Manhaj Ikhwan yang lentur memudahkan mereka untuk beradaptasi dengan salafiyah konservatif di Saudi dan bahkan memberikan corak warna baru terhadap Ikhwan yang kemudian sedikit lebih condong ke Salafiyah setelah era 60-an dan keluarnya sebagian ulama-ulama lulusan Al-Azhar dari jama’ah. Kedekatan tokoh-tokoh Ikhwan dengan madrasah Asya’irah-Maturidiyah juga mengakibatkan sebagian mereka ‘dipersekusi’ di Saudi. Sebagaimana yang dialami Sayyid Qutub ketika ‘dihujat’ oleh Rabi’ bin Hadi Al-Madkhali, atau seperti Abu Ghuddah yang ‘diteror’ oleh Syaikh Albani hingga beliau menulis bantahannya: Kalimat Fi Kasy Abathil Wa Iftiraat. Kedekatan Syeikh Abu Ghuddah dengan Syeikh Zahid Al-Kautsari yang anti Wahabi juga membuatnya ‘dipersekusi’ oleh Syaikh Bakr Zaid dan Syaikh bin Baz untuk berlepas diri dari Syaikh Al-Kautsari, hal yang tak mungkin dilakukan Syeikh Abu Ghuddah rahimahumullah.

(Bersambung)

Catatan Kaki:

[1] Min A’lam Ad-Dakwah Wa Al-Harakah Al-Islamiyah Al-Mu’ashirah: Syeikh Al-Muhaddis Ahmad Abdurrahman Al-Banna As-Sa’aty, Majalah Al-Mujtama’ Kuwait, 20 Desember 2008.

[2] Lihat: http://www.ressali.com/news/289?language=arabic

[3] Sabil At-Taufiq Fi Tarjamati Abdillah Ibn As-Shiddiq Al-Ghumari, Al-Hafiz Abdullah Al-Ghumari, Hal: 39, Cetakan Ke Tiga Maktabah Al-Qahirah tahun 2012.

[4] Ibid, hal. 38

[5] Ibid, hal. 68

[6] Mudzakkirah Ad-Dakwah wa Ad-Da’iyah, Hasan Al-Banna, Hal: 45 Cet. 1, Dar Ad-Dakwah tahun 2012

[7] Syaikh Ali Jum’ah menyebutnya Wahabiyyah.

[8] Awraq Min Tarikh Al-Ikhwan, Jum’ah Amin, Juz 1, Hal: 182 Cet 1 Dar At-Tauzi’ Wa An-Nasyr tahun 2003.

[9] Nazharat Fi Risalah At-Ta’lim, M. Abdullah Al-Khatib dan  M. Abdul Halim Hamid, Hal: 290, Dar At-Tauzi’ wa An-Nasyr tahun 1995.

[10] Fi Zilal Al-Quran, Sayyid Qutub, hal:462, Juz 13, Cet 7, Dar Ihya At-Turats Al-Arabi, tahun 1971, Beirut.

[11] Sejarah Pendidikan Islam Di Indonesia, Mahmud Yunus, Hal: 285, Penerbit: Hidakarya Agung Jakarta,1983.

[12] Ila Al-Muwajaha; Zikrayat Dr. Adnan Mas’udi An Ikhwan Al-muslimin, Hal: 48, Cet Markaz Az-Zaitunah Beirut tahun 2013.

Total
0
Shares
Share 0
Tweet 0
Pin it 0
Related Topics
  • Arab Saudi
  • Arab Saudi dan Ikhwanul Muslimin
  • Ikhwanul Muslimin
Tarbawiyah

Previous Article
cropped baqi
  • Sirah

Memetik Hikmah dari Perang Bani Quraizhah (Bag. 3)

  • 19-11-2020
View Post
Next Article
yahudi qainuqa
  • Tazkiyah

Hadits-hadits Nabi Tentang Tawadhu

  • 20-11-2020
View Post
You May Also Like
ikhwan
View Post
  • Gerakan Pembaharu

Sejarah Al-Ikhwanul Muslimun 1950 -1973

  • Tarbawiyah
  • 28-10-2021
Ustadz Hasan Al Banna
View Post
  • Gerakan Pembaharu

Gema Dakwah dari Kedai Kopi

  • Tarbawiyah
  • 21-10-2021
Ashabu Rayati Shud
View Post
  • Gerakan Pembaharu

Apakah Thaliban itu Ashaabu Raayatus Suud (Pengibar Panji-Panji Hitam) Pasukan Al-Mahdi dari Khurasan?

  • Tarbawiyah
  • 04-09-2021
Taliban
View Post
  • Gerakan Pembaharu

Gerakan Taliban

  • Tarbawiyah
  • 17-08-2021
muhammadiyah
View Post
  • Gerakan Pembaharu
  • Kabar Umat

Muhammadiyah Pelopor Dakwah di Ruang Publik

  • Tarbawiyah
  • 06-08-2021
Thaha Husain dan Hasan Al Banna
View Post
  • Dakwah
  • Fikrul Islami
  • Gerakan Pembaharu

Dialog Seorang Mustasyar dengan Seorang Guru SD: Thaha Husain dan Hasan Al-Banna

  • Tarbawiyah
  • 23-07-2021
Mudzakirat
View Post
  • Gerakan Pembaharu

Tukang Kayu atau Advokat?

  • Tarbawiyah
  • 27-06-2021
thaifwiki
View Post
  • Gerakan Pembaharu

Saudi dan Ikhwan: Dari Kemesraan Hingga Perseteruan (Bag. 15 – Tamat)

  • Tarbawiyah
  • 31-01-2021

Tinggalkan Balasan Batalkan balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *

Trending
  • Malam 1
    • Fiqih
    • Ibadah
    Empat Amalan di Malam Lailatul Qadar
    • 25-04-2022
  • Dai 2
    • Fiqih
    • Ibadah
    Amaliyah Pasca Ramadhan
    • 27.04.22
  • Kantor Kemenag 3
    • Kabar Umat
    Kemenag Terbitkan KMA Kuota Haji 1443 H, Ini Sebaran dan Ketentuannya
    • 27.04.22
  • Dosa dan Kebajikan 4
    • Hadits
    Hadits 27: Kebajikan dan Dosa
    • 27-04-2022
  • Haji 5
    • Akhlak
    Mempertahankan Spirit Ramadhan
    • 30.04.22
  • Turki dan Saudi 6
    • Akhbar Dauliyah
    Motif Dibalik Membaiknya Hubungan Turki dan Arab Saudi
    • 01-05-2022

Forum Dakwah & Tarbiyah Islamiyah adalah Perkumpulan yang didirikan untuk menggalakan kegiatan dakwah dan pembinaan kepada masyarakat secara jelas, utuh, dan menyeluruh.

Forum ini berupaya menyampaikan dakwah dan tarbiyah Islamiyah kepada masyarakat melalui berbagai macam kegiatan dakwah.

Kegiatan dakwah FDTI dilandasi keyakinan bahwa peningkatan iman dan taqwa tidak mungkin dapat terwujud kecuali dengan melakukan aktivitas nasyrul hidayah (penyebaran petunjuk agama), nasyrul fikrah (penyebaran pemahaman agama), dan amar ma’ruf nahi munkar (mengajak kepada kebaikan dan melarang kemungkaran).

Tag
Afghanistan Al-Aqsha An-Nahdhah Tunisia Arab Saudi Arbain Nawawiyah covid-19 futuhat Islamiyah di zaman Umar hadits arbain haji hasan al-banna Ikhwanul Muslimin Iran Israel Kemenag Ma'rifatul Islam Ma'rifatur Rasul materi khutbah jum'at materi tarbiyah Mesir Muhammadiyah MUI Nahdlatul Ulama Pakistan Palestina Persis pks qawaidud da'wah Ramadhan rasmul bayan Risalah Mu'tamar Khamis Rusia Saudi Arabia sirah nabawiyah sirah perang tabuk Sudan Taliban taujih KH. Hilmi Aminuddin Tunisia Turki Ukraina ushulud da'wah ushulul Islam Wasathiyah Yaman Yusuf Al-Qaradhawi
Komentar Terbaru
  • Abu Khaleed pada Budaya Saling Menasihati Sesama Kader Dakwah
  • Tugas gencarkan ramadhan – Everyone has diffrent personality pada Tadabbur Al-Qur’an Surat Al-Kafirun
  • Wahyu | id.wikipedia.org - Masuk pada Pembahasan tentang Wahyu
  • M.F.Noor pada Urutan Khilafah Sepanjang Sejarah Islam
  • Salamun Haris pada Bergerak dan Terus Bergerak!
  • Tarbawiyah pada Hadits 24: Larangan Berbuat Zalim (Bag. 1)
  • ana pada Hadits 24: Larangan Berbuat Zalim (Bag. 1)
  • Ana pada Evalina Heryanti, Perempuan Kristiani Pakar Olimpiade Gabung Dewan Pakar PKS
Tarbawiyah
  • Sitemap
  • Kebijakan Privasi
  • Syarat Ketentuan
Menebar Hidayah ISLAM

Input your search keywords and press Enter.